viernes, 29 de octubre de 2010
La partida y el legado de Ernesto Kichner - expresidente de la Nación Argentina
Kirchner --que asumió el poder con apenas un 22% de los votos y en un contexto de fuerte rechazo popular a la clase dirigente-- rompió con las políticas neoliberales que guiaron el país durante la última década del siglo XX, orientó la diplomacia argentina hacia Latinoamérica, derribó el muro de impunidad que protegía a los responsables de crímenes de lesa humanidad y revalorizó la autoridad presidencial y la militancia partidaria.
"A mí me tocó sacar a la Argentina del infierno", solía decir el esposo de la actual presidenta Cristina Fernández.
Con índices de desocupación de dos dígitos y más de la mitad de la población bajo la línea de pobreza en un país que había declarado el mayor default en la historia financiera mundial, Kirchner revitalizó el rol del Estado en la economía mediante el control del tipo de cambio y del flujo de importaciones e importaciones, con lo cual engrosó las arcas del Banco Central.
También reestatizó empresas de servicios públicos privatizadas durante la década de 1990, impulsó el crédito para fomentar el consumo e invirtió millones en obras públicas.
Otro hito del período de Kirchner fue despegar al país de la influencia del Fondo Monetario Internacional (FMI), cancelando el pasivo con ese organismo por 9.500 millones de dólares, en 2006. Además, llevó con éxito una reestructuración de la deuda con acreedores privados por la cuarta parte del monto original adeudado.
Hasta sus más acérrimos enemigos le reconocen dos decisiones fundamentales: la remoción de los jueces de la Corte Suprema desprestigiados por su excesiva dependencia del Ejecutivo, y su reemplazo por juristas prestigiosos e independientes.
Y la promoción en el Congreso de la anulación de las leyes de amnistía que protegían a los jerarcas de la última dictadura militar (1976-1983), reactivando cientos de causas judiciales que estaban archivadas.
Una de las imágenes más fuertes de su presidencia fue cuando ordenó retirar el retrato del presidente de facto Jorge Rafael Videla del Liceo Militar.
"Significó mucho para todo el movimiento de derechos humanos, fue el primer presidente en escucharnos y en hacer posible que las políticas de la memoria se transformen en políticas de Estado y en hacerse eco de nuestros reclamos", lo recordó Verónica Castelli, militante de H.I.J.OS, agrupación que reúne a hijos de desaparecidos durante el régimen.
Kirchner rompió las "relaciones carnales" con Estados Unidos que habían caracterizado la política exterior argentina y la reorientó hacia Latinoamérica, estableciendo una cercanía --muchas veces cuestionada-- con el líder venezolano.
En mayo de este año, el ex presidente asumió como secretario general de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur).
La recuperación de la autoridad presidencial, dañada por la crisis de 2001, y de la noción de la política como herramienta de transformación son otros de los legados de Kirchner, un dirigente de la llamada generación del 70, cuyos máximos exponentes fueron asesinados por la dictadura.
"Con él desaparece el político más influyente de la Argentina, el que marcaba la agenda de la discusión pública y el ritmo de la vida política nacional", opinó el analista Atilio Boron, director del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales.
En el debe, Kirchner no cumplió la promesa de reforma política que había sostenido durante la campaña de 2003. Por el contrario, se refugió en las viejas prácticas clientelistas que caracterizan desde hace décadas al movimiento Justicialista (peronista).
La bandera de transparencia agitada desde sus filas quedó a media asta cuando la justicia puso en la mira a varios de sus principales funcionarios por casos de corrupción. Tampoco pudo nunca explicar el impresionante crecimiento de su patrimonio en coincidencia con su ejercicio del poder.
En materia social, Kirchner reabrió las negociaciones salariales entre los gremios y las patronales y concedió aumentos a los postergados jubilados. Pero sus propios seguidores admiten que todavía resta un largo camino para alcanzar la equidad social prometida.
"Estoy satisfecho con lo que me tocó hacer y con el tiempo que me tocó vivir. Todo lo que traté de hacer y me animé, lo hice", cerró Kirchner su última entrevista, concedida al diario Página 12.
domingo, 5 de septiembre de 2010
El barro, las manos, la casa
Este bello video encapsula la simpleza de nuestra utopía.
Tomar los recursos que nos regala el entorno y con nuestras propias manos modelarlo para construir la viviendo que acoja nuestros sueños y nuestros amores.
Este método de los bloques de barro es el principal método que vamos a adoptar para construir nuestra casa en San Juan ya que es muy popular en la zona. La construcción con los fardos de pasto es otro método que siempre me ha atraído. Por supuesto, el techo vivo es algo que pienso incorporar indefectiblemente. Una de las cosas más atractivas de estos proyectos es que siempre generan un espíritu comunitario en el cual la mano de obra se transforma en una actividad solidaria y de este modo la casa es un patrimonio de la amistad y la familia.
Aspiro que de unos meses a esta parte sea yo quien pueda compartir mi propio video para la inspiración de muchos otros.
Tomar los recursos que nos regala el entorno y con nuestras propias manos modelarlo para construir la viviendo que acoja nuestros sueños y nuestros amores.
Este método de los bloques de barro es el principal método que vamos a adoptar para construir nuestra casa en San Juan ya que es muy popular en la zona. La construcción con los fardos de pasto es otro método que siempre me ha atraído. Por supuesto, el techo vivo es algo que pienso incorporar indefectiblemente. Una de las cosas más atractivas de estos proyectos es que siempre generan un espíritu comunitario en el cual la mano de obra se transforma en una actividad solidaria y de este modo la casa es un patrimonio de la amistad y la familia.
Aspiro que de unos meses a esta parte sea yo quien pueda compartir mi propio video para la inspiración de muchos otros.
viernes, 27 de agosto de 2010
Semillas
El tema de las semillas es algo que me ha estado rondando por la cabeza en los últimos días. Artículos, libros, videos y conversaciones se manifestaron para de alguna manera hacerme prestarle atención al tema. Las semillas son la expresión primitiva y posiblemente una de las formas más claras de 'volver a la fuente' o al origen de las cosas. La agricultura e incluso la ganadería están fundamentadas en el uso de semillas para la producción. Con el gran apogeo industrial y capitalista que experimentamos en estos tiempos, la semillas están cada vez más en manos de superproductores que las patentan, modifican, las alteran genéticamente y monopolizan su comercialización. Monsanto y Cargil son los que dominan la industria y sus tentáculos son tan extensos que no hay parte del planeta que no se vea afectado por sus operaciones y por los efectos de sus desiciones. Por eso personas en varias partes del globo hacen esfuerzos por salvar las semillas, reproducirlas y exparcirlas entre la gente. Esta tarea generalmente se encuentra obstaculizada por estos megaproductores que atropellan con sus tácticas opresivas y asficciantes.
Para producir las semillas de manera natural y sostenible es imprescindible que haya polenización abierta y biodiversidad. La polenización se logra gracias a insectos como las abejas y algunos pájaros (aunque también el viento y otros agentes naturales pueden asistir en este proceso pero no tan efetivamente). La biodiversidad se logra plantando determinada variedad de cultivos evitando los monocultivos. Ambas cosas están en completa crisis. Por un lado, la población de abejas está amenazada por el uso de pesticidas, abonos químicos, etc. Esto ha dado origen al efecto conocido en inglés como colony collapse disorder o CCD (el colapso de la colonia). Muchos científicos ya han dado a conocer como el colapso de la colonia de abejas presenta una amenaza global no solo a la producción agrícola en particular sino a la nutrición de la humanidad en su totalidad. Por otro lado, la agricultura/ganadería factoría y comercial con sus monocultivos de maíz, soja, girasol, etc. presentan otro importante desafío. Sumadamente existe el Terminator Technology que es la producción de semillas que producen plantas estériles, sin la capacidad de producir semillas para perpetuarse de este modo obligan a los agricultores a comprar semillas y crean una dependencia económica esclavizante. En muchos casos las compañias que venden semillas obligan a los agricultores a firmar contratos acerca de uso determinado de las semillas, el tipo de fertilizantes y pesticidas que deben usar, así tornándose la fuerza determinadora del tipo de agricultura a practicar modelando la industria para su propio beneficio. Gracias a las leyes que las corporaciones logran implementar para salvaguardar sus derechos y explotar al productor y a los consumidores el control de las prácticas agrícolas ejercido por estas corporaciones no solo es prevalente dentro de los Estados Unidos sino también en el mercado internacional.
Existen entidades dedicadas a salvaguardar las semillas como el Seed Saving Institute o el Organic Seed Alliance y varias otras en los Estados Unidos y diferentes organismos en otros países como Canada y Australia y muy posiblemente en otros lugares. Además hay personas muy comprometidas tal como la activista y física nuclear Vandana Shiva, quien tiene un proyecto para no solo salvar semillas sino para educar a los agricultores sobre el uso la conservación de semillas milenarias y resistentes a los cambios climáticos. Un documental muy interesante que vi a este respecto se llama Bullshit (puse la colilla abajo) que se traduce del inglés como 'bosta de toro' pero en verdad es una expresión idiomática muy común para referirse a un engaño o una farza. Lo irónico es que los opositores de Vandana Shiva le dieron el Premio Bullship por su liderazgo en mantener la pobreza ya que según ellos Vandana convence a los pobres de no tomar ventajas de la globalización y el nuevo desarrollo tecnológico y genético en el agro. Este documental sigue a Vandana Shiva por dos años exponiendo su lucha y el efecto devastador que las corporaciones como Monsanto, y Coca-Cola tienen en la vida de los pequeños productores y el medio ambiente. Además muestra el nuevo fenómeno de un elevado número de suicidios y de bancas rotas entre los agricultores indúes al verse enfrentados con deudas irreparables hacia las corporaciones que les proveen semillas. El hecho que esto haya llegado a zonas como India y el resto del sur de Asia es alarmante ya que en estos lugares la tradición de utilizar las semillas para futuras cosechas es muy antigua y comúnmente practicada.
Para producir las semillas de manera natural y sostenible es imprescindible que haya polenización abierta y biodiversidad. La polenización se logra gracias a insectos como las abejas y algunos pájaros (aunque también el viento y otros agentes naturales pueden asistir en este proceso pero no tan efetivamente). La biodiversidad se logra plantando determinada variedad de cultivos evitando los monocultivos. Ambas cosas están en completa crisis. Por un lado, la población de abejas está amenazada por el uso de pesticidas, abonos químicos, etc. Esto ha dado origen al efecto conocido en inglés como colony collapse disorder o CCD (el colapso de la colonia). Muchos científicos ya han dado a conocer como el colapso de la colonia de abejas presenta una amenaza global no solo a la producción agrícola en particular sino a la nutrición de la humanidad en su totalidad. Por otro lado, la agricultura/ganadería factoría y comercial con sus monocultivos de maíz, soja, girasol, etc. presentan otro importante desafío. Sumadamente existe el Terminator Technology que es la producción de semillas que producen plantas estériles, sin la capacidad de producir semillas para perpetuarse de este modo obligan a los agricultores a comprar semillas y crean una dependencia económica esclavizante. En muchos casos las compañias que venden semillas obligan a los agricultores a firmar contratos acerca de uso determinado de las semillas, el tipo de fertilizantes y pesticidas que deben usar, así tornándose la fuerza determinadora del tipo de agricultura a practicar modelando la industria para su propio beneficio. Gracias a las leyes que las corporaciones logran implementar para salvaguardar sus derechos y explotar al productor y a los consumidores el control de las prácticas agrícolas ejercido por estas corporaciones no solo es prevalente dentro de los Estados Unidos sino también en el mercado internacional.
Existen entidades dedicadas a salvaguardar las semillas como el Seed Saving Institute o el Organic Seed Alliance y varias otras en los Estados Unidos y diferentes organismos en otros países como Canada y Australia y muy posiblemente en otros lugares. Además hay personas muy comprometidas tal como la activista y física nuclear Vandana Shiva, quien tiene un proyecto para no solo salvar semillas sino para educar a los agricultores sobre el uso la conservación de semillas milenarias y resistentes a los cambios climáticos. Un documental muy interesante que vi a este respecto se llama Bullshit (puse la colilla abajo) que se traduce del inglés como 'bosta de toro' pero en verdad es una expresión idiomática muy común para referirse a un engaño o una farza. Lo irónico es que los opositores de Vandana Shiva le dieron el Premio Bullship por su liderazgo en mantener la pobreza ya que según ellos Vandana convence a los pobres de no tomar ventajas de la globalización y el nuevo desarrollo tecnológico y genético en el agro. Este documental sigue a Vandana Shiva por dos años exponiendo su lucha y el efecto devastador que las corporaciones como Monsanto, y Coca-Cola tienen en la vida de los pequeños productores y el medio ambiente. Además muestra el nuevo fenómeno de un elevado número de suicidios y de bancas rotas entre los agricultores indúes al verse enfrentados con deudas irreparables hacia las corporaciones que les proveen semillas. El hecho que esto haya llegado a zonas como India y el resto del sur de Asia es alarmante ya que en estos lugares la tradición de utilizar las semillas para futuras cosechas es muy antigua y comúnmente practicada.
lunes, 12 de julio de 2010
Nuestro destino perdido entre la corteza pre-frontal y la glándula suprarenal...
El párrafo en itálica es un corto artículo (150 palabras max.) que escribí para una asignatura sobre el tema "Current events in Argentina" para publicarlo en un libro de texto de español intermedio. Dudoso de poder hacer justicia con tan pocas palabras y con mis escasos conocimientos de la realidad actual en Argentina le pedí a mi entrañable amigo Angelo Corbo su opinión al respecto. Debajo del párrafo comparto la brillante reflexión que me envió Angelo. Su comentario provee una perspectiva valiosa sobre el origen y la complejidad del carácter social, político, ético e histórico de los argentinos como pueblo-nación.
Los argentinos en general son bastante escépticos, pero en los últimos años a este sentimiento se le ha sumado la ira y la frustración. La principal razón del descontento no es debido a la crisis económica ya que a pesar de la crisis mundial, Argentina superó una crisis económica interna que estalló en el año 2000 y se mantuvo relativamente estable durante la reciente recesión. Lo que aflige a los argentinos es que no ven la salida de la masiva corrupción política que parece condenar al país a rezagarse en comparación con países vecinos --particularmente Brasil y Chile – y que al mismo tiempo impide reducir drásticamente la pobreza y el crimen. La actual presidente, Cristina Fernández de Kichner y su esposo, el presidente que la precedió, Ernesto Kichner, enfrentan una fuerte oposición y severas críticas. No obstante, durante sus mandatos, el país a experimentado notable estabilidad política y económica.
Comentario por Angelo Corbo.:
Se podría decir que lo que vos escribiste es cierto. Yo no tengo problemas en que me llamen argentino escéptico. Dudar es bueno. Es más, mucha gente con dos dedos de frente, duda. Si el argentino promedio duda, hace bien. De lo único que podemos estar seguros los seres humanos es de la duda.
Yo tengo la convicción de que la realidad argentina es bastante más compleja de lo que uno quisiera creer. En parte por una cuestión de diseño y en parte por azar.
En general, hay dos razones que le juegan sucio al ser humano:
(1) tiene la Corteza Pre-frontal muy CHICA, y (2) la Glándula Suprarenal muy GRANDE.
Sin entrar en mucho detalle (porque para eso está wikipedia), diría que el cuerpo humano evidencia los bajos orígenes de nuestra raza. Solo digo que con lóbulos pre-frontales más grandes, los seres humanos hubieramos estado biológicamente mejor preparados para controlar los impulsos violentos que provocan tanta adrenalina fluyendo por sistema nervioso.
De haber tenido una corteza pre-frontal mas grande, hubiera mejorado EXPONENCIALMENTE nuestra capacidad
(1) para planificar comportamientos cognitivos complejos,
(2) para expresar nuestra personalidad menos violentamente,
(3) para tomar decisiones inteligentes, y
(4) para moderar nuestro correcto comportamiento social hacia el bien común.
Con glándulas suprarenales más pequeñas nos habríamos evitado muchos ojos negros en la escuela primaria... y de adultos muchas, muchas guerras e inquisiciones. En fin, hubiera sido otro mundo, otro planeta, otra Argentina.
De haber sido inversamente proporcional el tamaño de éstos dos órganos, Argentina hubiera sido el país que me prometieron cuando estaba en tercer grado. La gente más humilde no hubiera sufrido por tanto tiempo las decisiones irracionales de nuestros queridos hermanos y compañeros. De eso estoy casi seguro... si de algo se puede estar seguro.
Resulta obvio para el que quiera comprobarlo, que a la evolución de nuestra especie a través de la selección natural, le importó muy poco el tamaño de estos dos órganos del cuerpo humano. Al azar, la evolución de los primates fue dándose en relación a las necesidades de supervivencia de la especie. Nada más ni nada menos. Sabemos que el 98.9% de todas las especies que alguna vez existieron en el planeta, hoy ya no existen. Entonces sería lógico imaginar, que hace 100 o 200 mil años, el tamaño de éstos dos órganos nos permitieron evitar una extinción casi segura del homo sapiens.
La perfección no existe en la evolución de las especies. Somos lo que pudimos evolucionar. Consecuentemente, la Argentina del siglo XXI es lo que supo conseguir. Decir otra cosa es buscar pretextos.
Como seres sociales o tribales que somos, hubo algo que sí nos ayudó a sobrevivir como civilización. Fue el haber enseñado y practicado un antiguo (e inevitable) concepto: la solidaridad con el prójimo. Mucho antes que Jesús o Hillel, Confucio pudo definir lo que hoy se conoce como la regla de oro: "Trata a los demás como quisieras que te trataran a tí". No hay mucho más que agregar.
Lo que podríamos hacer hoy como civilización, es confiar un poco más en la promesa de una educación masiva y global para las futuras generaciones, maximizando la potencialidad de la corteza pre-frontal. No existen garantías, pero si la educación fuera global y todo ser humano capaz de aprender, pudiera acceder a una educación, tal vez habría menos violencia, menos sufrimiento, menos muerte, menos niños víctimas del hambre y la enfermedad.
Y sobre el problema argentino.
Mucho tienen que ver las tradiciones. Las muchas y variadas tradiciones de los descendientes de inmigrantes que pueblan lo que hoy llamamos Argentina. La herencia cultural de la inmigración europea, por ejemplo, es central al problema argentino.
Dos ejemplos valen mencionarse.
ITALIA: Klemens Von Matternich una vez dijo que Italia no es más que una 'expresión geográfica'. Muchos reinos agrupados bajo una bandera pero sin una identidad nacional que puedan hacer suya. Mazzini y Garibaldi trataron de inventar una república pero el experimento sigue todavía sin terminar. La división cultural, socio-política y económica entre norte y sur, sigue siendo una partición profunda que divide en dos a la península. La corrupción política es endémica y la disparidad de ingresos per cápita no se achica (el norte es el motor de generación de riqueza, el sur endémicamente deficitario y con crecimiento estacionario o negativo). En el sur, corrientes neo-fascistas continúan de la mano con la derecha política de la iglesia católica, mientras que la Liga del Norte, hartos de ver como los superavits fiscales del norte se usan para financiar los déficits del estado, insiste con una secesión de la república en pleno siglo XXI. Umberto Eco dijo hace poco que "El problema de Italia no es Berlusconi. El problema de Italia es el ciudadano italiano." Dijo además que hoy Italia se encuentra en un momento histórico similar a cuando Mussolini llegó al poder...
ESPANA: ya en plena revolución industrial, España era una sociedad culturalmente arcaica. Los anarquistas podrían haberle dejado un modelo progresista invaluable a Latinoamérica, pero el experimento no duró mucho. El progresismo español estaba demasiado avanzado para su tiempo frente a los poderes conservadores del momento. Las fuerzas fascistas se impusieron con Franco y sus bayonetas. El falangismo fue lo peor que le pudo pasar a España por 40 años y en 2010 los crímenes políticos y el genocidio del franquismo siguen impunes. El juez Garzón (el único juez con huevos?) trató de llevarlos a la justicia, pero su suerte está en juego. Los crímenes cometidos contra el pueblo español siguen debajo de la alfombra. El despegue económico español tal vez no sea suficiente para mantener los crímenes de estado por encima de la ley.
Y con esta tradición totalitaria como equipaje político, nosotros, los argentinos descendientes de inmigrantes italianos y españoles tuvimos y tenemos que inventarnos y decantarnos un sistema de vida democrático, en un país donde históricamente, las instituciones políticas casi siempre fracasan y la corrupción de la clase política es endémica. A un político siempre se lo puede corromper un poquito más.
La nación comenzó a medias en 1810 y las décadas siguientes no fueron un buen ejemplo: a Moreno lo asesinaron, a Rosas le gustó más cortar cabezas y fusilar gente que dialogar o pactar con rivales políticos, a San Martín, el padre de la patria, prácticamente lo echaron del país, el General Roca orquestó un genocidio en la Patagonia para quedarse con tierras que subdividieron entre unos pocos bien conectados, los generales de los años 30 derrocaron gobiernos legítimamente elegidos por el pueblo y así nos fue en el siglo XX con una sucesión de gobiernos civiles y militares.
No hay, por más que se busque, muchos puntos de referencia para inventar un país justo y soberano. Las historias combinadas de una nueva república con la de los países de orígen de sus inmigrantes conforman una cadena muy pobre de buenos ejemplos.
Podría seguir agregando factores de trasfondo, pero yendo al grano.
Uno oye a la gente decir: "Se necesita un milagro para cambiar a la Argentina." "Dios te oiga, sí, Dios te oiga". "Jesucristo es lo que le hace falta a la Argentina."
Pero como los milagros no existen, o al menos no se producen cuando hace falta y a Jesucristo lo han interrumpido, lo que tenemos es un kilombo de nación, con las contradicciones e injusticias más inexplicables.
Sabemos (no todos, pero sí la mayoría) que no queremos que vuelvan los militares. No queremos a los generales porque ellos también son corruptos y ladrones, no te dan garantía de hacer buen gobierno, solo ofrecen fuerza bruta. Además, ya pasaron de moda en Latinoamérica y en la Argentina estar a la moda se aplica hasta en política.
La creatividad existe en la Argentina, porque es cierto que la necesidad es la madre de las invenciones. Se usa para manipular, para esconder, para confundir, para robar, estafar, devaluar, coercionar, y para la auto-preservación en el poder. Rara vez el ciudadano ve creatividad usada para cambiar de fondo la eficiencia del estado o para la regulación en prestación de servicios públicos por empresas privadas.
Y aunque parezca increíble, con todo lo que hicieron (y no hicieron) las dictaduras militares, tengo conocidos que todavía añoran los años de la represión militar. Son pocos, creo, pero como las ratas, siguen en las cloacas, esperando subir algún día para llevar la plaga a las calles otra vez... el deseo por un orden totalitario sigue latente en los que no pueden imaginar un futuro no totalitario.
El argentino promedio tiene una mente compleja por varias razones, pero el factor étnico y socio-cultural que divide a la gente es parte de la ecuación. Se podría decir con cierto grado de seguridad que el argentino promedio es escéptico por naturaleza. Se desconfía por una cuestión de principio.
Pero también es solipcista (solo yo existo y de lo único que puedo estar seguro es de mi propia mente). La realidad y la pura verdad son relativos. Lo que piensen los demás es por extensión, de menor valor a lo que piense yo por mí mismo. Escépticos e individualistas a rajatabla.
La moralidad es relativa también. Dejamos que la Iglesia Católica (u otra religión) defina por nosotros lo que es moralmente ético o no, según lo que Dios le diga al Papa (gran error). Todos podemos hablarle a Dios, pero Dios solo le habla al Obispo de Roma. Vale decir, que si lo dicta el Papa en una encíclica, es ley y hay que obedecerla. Análogamente, si lo dice el líder, el caudillo, el dictador, el restaurador, hay que obedecer.
Y de esta manera, desde la misma fundación de la patria en 1810, los argentinos (y muchos otros pueblos) renunciamos a lo único y a lo más valioso que posee el ser humano: la razón, la racionalidad, la lógica. Le dejamos la responsabilidad por lo que cada uno debe ser y hacer, a otro. A un ser superior, a un líder, a un héroe, a un dios, a un mito.
Preferimos sometérnos a un hermano mayor, a un DUCE criollo (il Duce ha sempre raggione, decían los italianos), o a un ser todo poderoso y celestial, que utilizar nuestra capacidad natural para razonar y resolver problemas lógicamente, comenzando con el problema de cómo nos gobernamos?
Esta actitud de servilitud y sumisión es la definición misma de totalitarismo. Es tan difícil ver por que seguimos siendo un país de mierda? Es tan difícil comprender que es una necedad confiar que hijos de puta en el poder se acuerden de los que menos poder tienen? Es por todo lo que dije antes.
Es porque en el fondo queremos seguir siendo súbdidos y esclavos de un rey (Cornelio Saavedra se opuso a una declaración de independencia de España en 1810), súbditos de rey, de un Duce, de un Perón, un Videla, un Galtieri, o de un caudillo peronista de cuarta del siglo XXI. Y todo empieza con el bautismo de los bebés, con el catecismo y la confirmación. De chiquito te enseñan a ser un súbdito, un esclavo de un mito, esclavo de un líder, esclavo de Perón, de Maradona, hasta la muerte.
En ese sentido la constitución de Estados Unidos es única y exponencialmente más progresista que la argentina. Lejos. Siglos más. La palabra DIOS no se menciona ni una sola vez. "El estado no tendrá ni promoverá religión alguna", dice la primera enmienda. Tomá mate, diría mi abuela. Thomas Jefferson, James Madison, Thomas Paine, con todos los errores y conceptos imperialistas que pudieran haber deseado para su país, en éste tema al menos, fueron realmente unos iluminados. Luces en la oscuridad.
Hasta que la Argentina no derogue todos esos privilegios que la Constitución de 1853 le otorga a la Iglesia Católica argentina, seguiremos postrados ante las polleras del vaticano, como buenos súbditos y esclavos cristianos que somos, esperando que nos digan lo que tenemos que pensar y lo que debemos ser y hacer. 'Derechos y humanos,' diría el gran católico del general Videla.
Lo que cuenta al final, es que nunca nos podemos poner de acuerdo en lo importante, como el bien común, la seguridad de las personas, la educación pública, la salud y el bienestar de las personas, a no ser que se imponga por la fuerza militar o por transas ilegítimas (instituciones políticas horroríficas que con cada acción de gobierno generan olor a podrido por el robo y la malversación de fondos públicos).
Es un cliché decirlo, porque cada pueblo es responsable por los gobiernos que tiene, y en no pocos países es auto-evidente. Si no existieran poderes internos y externos presionando, tal vez un pueblo como el argentino, podría tener gobiernos (en promedio) mejores de los que llega a tener.
Cuando hay poderes cabildeando con pilas de billete para imponer sus intereses por encima de todo, termina siendo una ruleta rusa llegar a la rosada y cualquier HDP bien posicionado, en el momento justo, con la careta justa, llega al poder. Los criminales y estafadores más horrendos han ocupado el sillón de Rivadavia por azar, pura casualidad.
Desgraciadamente, cuanto mas tiempo pasa un pueblo con los asuntos de estado en la cloaca, más se arraiga el sinismo y la inevitabilidad del absurdo. Consecuentemente, más difícil resulta corregir anomalías y cambiar.
Y cuando no hay cambios profundos emanados de la voluntad popular, terminamos con un cambalache, o sea lo que supimos conseguir donde todo pareciera estar al revés y patas para arriba.
Tiempo de redacción: 3 horas y media.
Tiempo de lectura: 5 minutos.
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Si alguien me quiere dar algún otro feedback sobre mi escueto párrafo será bienvenido. Claro que no espero que muchas personas se tomen el tiempo ni pongan el empeño de mi gran amigo Angelo para responder.
Los argentinos en general son bastante escépticos, pero en los últimos años a este sentimiento se le ha sumado la ira y la frustración. La principal razón del descontento no es debido a la crisis económica ya que a pesar de la crisis mundial, Argentina superó una crisis económica interna que estalló en el año 2000 y se mantuvo relativamente estable durante la reciente recesión. Lo que aflige a los argentinos es que no ven la salida de la masiva corrupción política que parece condenar al país a rezagarse en comparación con países vecinos --particularmente Brasil y Chile – y que al mismo tiempo impide reducir drásticamente la pobreza y el crimen. La actual presidente, Cristina Fernández de Kichner y su esposo, el presidente que la precedió, Ernesto Kichner, enfrentan una fuerte oposición y severas críticas. No obstante, durante sus mandatos, el país a experimentado notable estabilidad política y económica.
Comentario por Angelo Corbo.:
Se podría decir que lo que vos escribiste es cierto. Yo no tengo problemas en que me llamen argentino escéptico. Dudar es bueno. Es más, mucha gente con dos dedos de frente, duda. Si el argentino promedio duda, hace bien. De lo único que podemos estar seguros los seres humanos es de la duda.
Yo tengo la convicción de que la realidad argentina es bastante más compleja de lo que uno quisiera creer. En parte por una cuestión de diseño y en parte por azar.
En general, hay dos razones que le juegan sucio al ser humano:
(1) tiene la Corteza Pre-frontal muy CHICA, y (2) la Glándula Suprarenal muy GRANDE.
Sin entrar en mucho detalle (porque para eso está wikipedia), diría que el cuerpo humano evidencia los bajos orígenes de nuestra raza. Solo digo que con lóbulos pre-frontales más grandes, los seres humanos hubieramos estado biológicamente mejor preparados para controlar los impulsos violentos que provocan tanta adrenalina fluyendo por sistema nervioso.
De haber tenido una corteza pre-frontal mas grande, hubiera mejorado EXPONENCIALMENTE nuestra capacidad
(1) para planificar comportamientos cognitivos complejos,
(2) para expresar nuestra personalidad menos violentamente,
(3) para tomar decisiones inteligentes, y
(4) para moderar nuestro correcto comportamiento social hacia el bien común.
Con glándulas suprarenales más pequeñas nos habríamos evitado muchos ojos negros en la escuela primaria... y de adultos muchas, muchas guerras e inquisiciones. En fin, hubiera sido otro mundo, otro planeta, otra Argentina.
De haber sido inversamente proporcional el tamaño de éstos dos órganos, Argentina hubiera sido el país que me prometieron cuando estaba en tercer grado. La gente más humilde no hubiera sufrido por tanto tiempo las decisiones irracionales de nuestros queridos hermanos y compañeros. De eso estoy casi seguro... si de algo se puede estar seguro.
Resulta obvio para el que quiera comprobarlo, que a la evolución de nuestra especie a través de la selección natural, le importó muy poco el tamaño de estos dos órganos del cuerpo humano. Al azar, la evolución de los primates fue dándose en relación a las necesidades de supervivencia de la especie. Nada más ni nada menos. Sabemos que el 98.9% de todas las especies que alguna vez existieron en el planeta, hoy ya no existen. Entonces sería lógico imaginar, que hace 100 o 200 mil años, el tamaño de éstos dos órganos nos permitieron evitar una extinción casi segura del homo sapiens.
La perfección no existe en la evolución de las especies. Somos lo que pudimos evolucionar. Consecuentemente, la Argentina del siglo XXI es lo que supo conseguir. Decir otra cosa es buscar pretextos.
Como seres sociales o tribales que somos, hubo algo que sí nos ayudó a sobrevivir como civilización. Fue el haber enseñado y practicado un antiguo (e inevitable) concepto: la solidaridad con el prójimo. Mucho antes que Jesús o Hillel, Confucio pudo definir lo que hoy se conoce como la regla de oro: "Trata a los demás como quisieras que te trataran a tí". No hay mucho más que agregar.
Lo que podríamos hacer hoy como civilización, es confiar un poco más en la promesa de una educación masiva y global para las futuras generaciones, maximizando la potencialidad de la corteza pre-frontal. No existen garantías, pero si la educación fuera global y todo ser humano capaz de aprender, pudiera acceder a una educación, tal vez habría menos violencia, menos sufrimiento, menos muerte, menos niños víctimas del hambre y la enfermedad.
Y sobre el problema argentino.
Mucho tienen que ver las tradiciones. Las muchas y variadas tradiciones de los descendientes de inmigrantes que pueblan lo que hoy llamamos Argentina. La herencia cultural de la inmigración europea, por ejemplo, es central al problema argentino.
Dos ejemplos valen mencionarse.
ITALIA: Klemens Von Matternich una vez dijo que Italia no es más que una 'expresión geográfica'. Muchos reinos agrupados bajo una bandera pero sin una identidad nacional que puedan hacer suya. Mazzini y Garibaldi trataron de inventar una república pero el experimento sigue todavía sin terminar. La división cultural, socio-política y económica entre norte y sur, sigue siendo una partición profunda que divide en dos a la península. La corrupción política es endémica y la disparidad de ingresos per cápita no se achica (el norte es el motor de generación de riqueza, el sur endémicamente deficitario y con crecimiento estacionario o negativo). En el sur, corrientes neo-fascistas continúan de la mano con la derecha política de la iglesia católica, mientras que la Liga del Norte, hartos de ver como los superavits fiscales del norte se usan para financiar los déficits del estado, insiste con una secesión de la república en pleno siglo XXI. Umberto Eco dijo hace poco que "El problema de Italia no es Berlusconi. El problema de Italia es el ciudadano italiano." Dijo además que hoy Italia se encuentra en un momento histórico similar a cuando Mussolini llegó al poder...
ESPANA: ya en plena revolución industrial, España era una sociedad culturalmente arcaica. Los anarquistas podrían haberle dejado un modelo progresista invaluable a Latinoamérica, pero el experimento no duró mucho. El progresismo español estaba demasiado avanzado para su tiempo frente a los poderes conservadores del momento. Las fuerzas fascistas se impusieron con Franco y sus bayonetas. El falangismo fue lo peor que le pudo pasar a España por 40 años y en 2010 los crímenes políticos y el genocidio del franquismo siguen impunes. El juez Garzón (el único juez con huevos?) trató de llevarlos a la justicia, pero su suerte está en juego. Los crímenes cometidos contra el pueblo español siguen debajo de la alfombra. El despegue económico español tal vez no sea suficiente para mantener los crímenes de estado por encima de la ley.
Y con esta tradición totalitaria como equipaje político, nosotros, los argentinos descendientes de inmigrantes italianos y españoles tuvimos y tenemos que inventarnos y decantarnos un sistema de vida democrático, en un país donde históricamente, las instituciones políticas casi siempre fracasan y la corrupción de la clase política es endémica. A un político siempre se lo puede corromper un poquito más.
La nación comenzó a medias en 1810 y las décadas siguientes no fueron un buen ejemplo: a Moreno lo asesinaron, a Rosas le gustó más cortar cabezas y fusilar gente que dialogar o pactar con rivales políticos, a San Martín, el padre de la patria, prácticamente lo echaron del país, el General Roca orquestó un genocidio en la Patagonia para quedarse con tierras que subdividieron entre unos pocos bien conectados, los generales de los años 30 derrocaron gobiernos legítimamente elegidos por el pueblo y así nos fue en el siglo XX con una sucesión de gobiernos civiles y militares.
No hay, por más que se busque, muchos puntos de referencia para inventar un país justo y soberano. Las historias combinadas de una nueva república con la de los países de orígen de sus inmigrantes conforman una cadena muy pobre de buenos ejemplos.
Podría seguir agregando factores de trasfondo, pero yendo al grano.
Uno oye a la gente decir: "Se necesita un milagro para cambiar a la Argentina." "Dios te oiga, sí, Dios te oiga". "Jesucristo es lo que le hace falta a la Argentina."
Pero como los milagros no existen, o al menos no se producen cuando hace falta y a Jesucristo lo han interrumpido, lo que tenemos es un kilombo de nación, con las contradicciones e injusticias más inexplicables.
Sabemos (no todos, pero sí la mayoría) que no queremos que vuelvan los militares. No queremos a los generales porque ellos también son corruptos y ladrones, no te dan garantía de hacer buen gobierno, solo ofrecen fuerza bruta. Además, ya pasaron de moda en Latinoamérica y en la Argentina estar a la moda se aplica hasta en política.
La creatividad existe en la Argentina, porque es cierto que la necesidad es la madre de las invenciones. Se usa para manipular, para esconder, para confundir, para robar, estafar, devaluar, coercionar, y para la auto-preservación en el poder. Rara vez el ciudadano ve creatividad usada para cambiar de fondo la eficiencia del estado o para la regulación en prestación de servicios públicos por empresas privadas.
Y aunque parezca increíble, con todo lo que hicieron (y no hicieron) las dictaduras militares, tengo conocidos que todavía añoran los años de la represión militar. Son pocos, creo, pero como las ratas, siguen en las cloacas, esperando subir algún día para llevar la plaga a las calles otra vez... el deseo por un orden totalitario sigue latente en los que no pueden imaginar un futuro no totalitario.
El argentino promedio tiene una mente compleja por varias razones, pero el factor étnico y socio-cultural que divide a la gente es parte de la ecuación. Se podría decir con cierto grado de seguridad que el argentino promedio es escéptico por naturaleza. Se desconfía por una cuestión de principio.
Pero también es solipcista (solo yo existo y de lo único que puedo estar seguro es de mi propia mente). La realidad y la pura verdad son relativos. Lo que piensen los demás es por extensión, de menor valor a lo que piense yo por mí mismo. Escépticos e individualistas a rajatabla.
La moralidad es relativa también. Dejamos que la Iglesia Católica (u otra religión) defina por nosotros lo que es moralmente ético o no, según lo que Dios le diga al Papa (gran error). Todos podemos hablarle a Dios, pero Dios solo le habla al Obispo de Roma. Vale decir, que si lo dicta el Papa en una encíclica, es ley y hay que obedecerla. Análogamente, si lo dice el líder, el caudillo, el dictador, el restaurador, hay que obedecer.
Y de esta manera, desde la misma fundación de la patria en 1810, los argentinos (y muchos otros pueblos) renunciamos a lo único y a lo más valioso que posee el ser humano: la razón, la racionalidad, la lógica. Le dejamos la responsabilidad por lo que cada uno debe ser y hacer, a otro. A un ser superior, a un líder, a un héroe, a un dios, a un mito.
Preferimos sometérnos a un hermano mayor, a un DUCE criollo (il Duce ha sempre raggione, decían los italianos), o a un ser todo poderoso y celestial, que utilizar nuestra capacidad natural para razonar y resolver problemas lógicamente, comenzando con el problema de cómo nos gobernamos?
Esta actitud de servilitud y sumisión es la definición misma de totalitarismo. Es tan difícil ver por que seguimos siendo un país de mierda? Es tan difícil comprender que es una necedad confiar que hijos de puta en el poder se acuerden de los que menos poder tienen? Es por todo lo que dije antes.
Es porque en el fondo queremos seguir siendo súbdidos y esclavos de un rey (Cornelio Saavedra se opuso a una declaración de independencia de España en 1810), súbditos de rey, de un Duce, de un Perón, un Videla, un Galtieri, o de un caudillo peronista de cuarta del siglo XXI. Y todo empieza con el bautismo de los bebés, con el catecismo y la confirmación. De chiquito te enseñan a ser un súbdito, un esclavo de un mito, esclavo de un líder, esclavo de Perón, de Maradona, hasta la muerte.
En ese sentido la constitución de Estados Unidos es única y exponencialmente más progresista que la argentina. Lejos. Siglos más. La palabra DIOS no se menciona ni una sola vez. "El estado no tendrá ni promoverá religión alguna", dice la primera enmienda. Tomá mate, diría mi abuela. Thomas Jefferson, James Madison, Thomas Paine, con todos los errores y conceptos imperialistas que pudieran haber deseado para su país, en éste tema al menos, fueron realmente unos iluminados. Luces en la oscuridad.
Hasta que la Argentina no derogue todos esos privilegios que la Constitución de 1853 le otorga a la Iglesia Católica argentina, seguiremos postrados ante las polleras del vaticano, como buenos súbditos y esclavos cristianos que somos, esperando que nos digan lo que tenemos que pensar y lo que debemos ser y hacer. 'Derechos y humanos,' diría el gran católico del general Videla.
Lo que cuenta al final, es que nunca nos podemos poner de acuerdo en lo importante, como el bien común, la seguridad de las personas, la educación pública, la salud y el bienestar de las personas, a no ser que se imponga por la fuerza militar o por transas ilegítimas (instituciones políticas horroríficas que con cada acción de gobierno generan olor a podrido por el robo y la malversación de fondos públicos).
Es un cliché decirlo, porque cada pueblo es responsable por los gobiernos que tiene, y en no pocos países es auto-evidente. Si no existieran poderes internos y externos presionando, tal vez un pueblo como el argentino, podría tener gobiernos (en promedio) mejores de los que llega a tener.
Cuando hay poderes cabildeando con pilas de billete para imponer sus intereses por encima de todo, termina siendo una ruleta rusa llegar a la rosada y cualquier HDP bien posicionado, en el momento justo, con la careta justa, llega al poder. Los criminales y estafadores más horrendos han ocupado el sillón de Rivadavia por azar, pura casualidad.
Desgraciadamente, cuanto mas tiempo pasa un pueblo con los asuntos de estado en la cloaca, más se arraiga el sinismo y la inevitabilidad del absurdo. Consecuentemente, más difícil resulta corregir anomalías y cambiar.
Y cuando no hay cambios profundos emanados de la voluntad popular, terminamos con un cambalache, o sea lo que supimos conseguir donde todo pareciera estar al revés y patas para arriba.
Tiempo de redacción: 3 horas y media.
Tiempo de lectura: 5 minutos.
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Si alguien me quiere dar algún otro feedback sobre mi escueto párrafo será bienvenido. Claro que no espero que muchas personas se tomen el tiempo ni pongan el empeño de mi gran amigo Angelo para responder.
miércoles, 17 de febrero de 2010
Compromiso con nuestros ideales
Hace un par de días mi esposa escuchó una conversación que tuve con un amigo y se quedó abatida al sentir en mi voz un tono de duda al hablar de nuestros proyectos. En verdad, más que el tono de mi voz, el contenido de mis palabras estaban tan desprovistas de fuerza y optimismo que me envolvieron en una oleada de pesar y ansiedad. Al
ver la posibilidad de concretar mis sueños al alcance de la mano, a veces siento miedos de perder la estabilidad del estilo de vida que tengo actualmente. La determinación de mi esposa en ser fiel a nuestros ideales, más que un apoyo, es una lúz que me ilumina en este hermoso viaje. Hoy Lila me envió la cita que quiero compartir aquí. Sumado a esto, varios amigos, por una u otra razón, todos manifestaron muy oportunamente, desde diferentes puntos del planeta y al mismo tiempo, sus deseos de alentar mis intenciones para lograr un mundo mejor y realizar mis sueños de Volver a la Fuente.
ver la posibilidad de concretar mis sueños al alcance de la mano, a veces siento miedos de perder la estabilidad del estilo de vida que tengo actualmente. La determinación de mi esposa en ser fiel a nuestros ideales, más que un apoyo, es una lúz que me ilumina en este hermoso viaje. Hoy Lila me envió la cita que quiero compartir aquí. Sumado a esto, varios amigos, por una u otra razón, todos manifestaron muy oportunamente, desde diferentes puntos del planeta y al mismo tiempo, sus deseos de alentar mis intenciones para lograr un mundo mejor y realizar mis sueños de Volver a la Fuente.
"Al menos que uno se comprometa, hay vacilación, la posibilidad de retroceder, siempre ineficacia. En lo que concierne a todos los actos de iniciativa (y creación), existe una verdad elemental, y la ignorancia de dicha verdad mata innumerables ideas y planes espléndidos, y esta es: El preciso momento en el que uno se compromete plenamente, la providencia se pone en movimiento. Todo tipo de cosas ocurren para ayudarlo a uno, cosas que de otro modo nunca hubieran ocurrido. Toda una corriente de acontecimientos son desencadenados con tal decisión; aumentando en nuestro favor, toda clase de incidentes, encuentros imprevistos y asistencia material, cosas que ningún hombre podría haber soñado que llegarían en su camino. [...] Lo que sea que puedes hacer, o soñar que puedes hacer, empiézalo. La audacia tiene genio, poder y magia. Comienza ahora."
"Until one is committed, there is hesitancy, the chance to draw back, always ineffectiveness. Concerning all acts of initiative (and creation), there is one elementary truth, the ignorance of which kills countless ideas and splendid plans: that the moment one definitely commits oneself, then providence moves too. All sorts of things occur to help one that would never otherwise have occurred. A whole stream of events issues from the decision, raising in one’s favor all manner of unforeseen incidents and meetings and material assistance, which no man could have dreamed would come his way.
I learned a deep respect for one of Goethe's couplets: Whatever you can do, or dream you can do, begin it. Boldness has genius, power and magic in it. Begin it now."
The last couplets is a loose translation from Faust where he wrote:
Der Worte sind genug gewechselt,
lasst mich auch endlich Taten sehn!
Enough words have been exchanged;
now at last let me see some deeds! (Goethe, Faust I)
The whole quote I mentioned above is many times attributed to Goethe but in fact was written by William Hutchinson Murray in his 1951 book The Scottish Himalayan Expedition
martes, 9 de febrero de 2010
La campaña del amor - Love Police
Estos muchachos hacen presentan a modo satírico y divertido un montón de cuestiones que comparto y que en gran medida son la base de la importancia de "Volver a la Fuente."
Me recuerda "La campaña del abrazo gratuito" FREE HUGS CAMPAIGN... muy emocionante. Este año en la peatonal de San Juan me puse a abrazar gente como estos chicos en el video y la gente reaccionaba muy bien, con mínimas excepciones... una experiencia hermosa.
Me recuerda "La campaña del abrazo gratuito" FREE HUGS CAMPAIGN... muy emocionante. Este año en la peatonal de San Juan me puse a abrazar gente como estos chicos en el video y la gente reaccionaba muy bien, con mínimas excepciones... una experiencia hermosa.
sábado, 6 de febrero de 2010
¿Quién muere?
En este momento de mi vida en el que me siento cada vez más cerca de la necesidad de tomar la desición de entregarme a mi sueño de 'volver a la fuente' la cual desde el punto de vista económico y/o laboral aparenta ser descabellada, encuentro gran inspiración en estas palabras. Las comparto aquí con la esperanza que los estimule en la búsqueda de sus propios sueños y ambisiones.
¿Quien muere?
Atribuido controversialmente a Pablo Neruda pero más posiblemente escrito por la escritora brasileña Martha Medeiros con su título original "A Morte Devagar"
¿Quien muere?
Muere lentamente
quien se transforma en esclavo del hábito,
repitiendo todos los días los mismos trayectos,
quien no cambia de marca.
No arriesga vestir un color nuevo y no le habla a quien no conoce.
Muere lentamente
quien hace de la televisión su gurú.
Muere lentamente
quien evita una pasión,
quien prefiere el negro sobre blanco
y los puntos sobre las "íes" a un remolino de emociones,
justamente las que rescatan el brillo de los ojos,
sonrisas de los bostezos,
corazones a los tropiezos y sentimientos.
Muere lentamente
quien no voltea la mesa cuando está infeliz en el trabajo,
quien no arriesga lo cierto por lo incierto para ir detrás de un sueño,
quien no se permite por lo menos una vez en la vida,
huir de los consejos sensatos.
Muere lentamente
quien no viaja,
quien no lee,
quien no oye música,
quien no encuentra gracia en si mismo.
Muere lentamente
quien destruye su amor propio,
quien no se deja ayudar.
Muere lentamente,
quien pasa los días quejándose de su mala suerte
o de la lluvia incesante.
Muere lentamente,
quien abandona un proyecto antes de iniciarlo,
no preguntando de un asunto que desconoce o
no respondiendo cuando le indagan sobre algo que sabe.
Evitemos la muerte en suaves cuotas,
recordando siempre que estar vivo exige un esfuerzo mucho mayor
que el simple hecho de respirar.
Solamente la ardiente paciencia hará que conquistemos
una espléndida felicidad.
Atribuido controversialmente a Pablo Neruda pero más posiblemente escrito por la escritora brasileña Martha Medeiros con su título original "A Morte Devagar"
miércoles, 27 de enero de 2010
Howard Zinn murió hoy a los 86 años de edad
Un verdadero héroe de la causa del pueblo. Historiador de primer calibre quien supo dar vos a los "perdedores" de la historia. Tanto para mi como para muchas personas en los Estados Unidos y el resto del mundo hoy es un día muy triste. Siento un vacío al pensar en la gran pérdida que sufrimos. Su mensaje, sus libros, innumerables ensayos y artículos lo mantendrán vivo y vigente por tanto tiempo como haya explotación e injusticia social en este mundo...
Howard Zinn escribió muchos libros pero posiblemente uno de los más conocidos es "A People's History of the United States" donde recopila y saca a la luz innumerable documentos históricos que revelan el "otro lado" de la historia.
Hasta los últimos momentos se mantuvo escribiéndo y participando en eventos por la causa social. Hace solo unas semanas tuve la gran oportunidad de escuchar una de sus presentaciones en la Universidad de Chicago donde dio su perspectiva contra la pena de muerte. Sus libros e innumerables artículos han desafiado la versión oficial de la historia y en muchos casos han incluso remplazado los libros adoptados en escuelas secundarias y universidades del país. Howard Zinn era profesor emérito en el departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Boston.
El fue y seguirá siendo un bastión de la libertad, los derechos humanos, el anarquismo y la lucha por el igualdad de los menos privilegiados y los trabajadores.
Mi más profundo respeto y sentido pésame hacia este gran ser humano.
Aquí pongo un video basado en el comic titulado "A peoples history american empire", basado a su vez en el libro del mismo nombre de Howard Zinn.
El video, narrado en inglés por Viggo Mortensen (el argentino incha de San Lorenzo que tanta fama se hizo con El señor de los anillos), es un resumen bastante compacto pero no por eso menos demoledor de la obra de Zinn.
Los subtítulos en español son pequeños, por lo que recomiendo ver el video en pantalla completa para poder entenderlo mejor.
martes, 12 de enero de 2010
Bicimaquinas o Bikemachines
Este es un grupo de estudiantes de una universidad de las más prestigiosas en EEUU, el Instituto de Tecnología de Massachussets MIT, los cuales tienen este trabajo como voluntarios para ayudar a la economía en Guatemala. Su empresa se llama Mayapedal y entre otras cosas reciclan bicicletas convirtiéndolas en máquinas de todo tipo de uso. Muchos quizás recuerden al afilador de cuchillos y tijeras que venía por el barrio para prestar su servicio. Qué tal si pudiera ofrecernos liquados frescos, desgranador de maíz, moledor de café, bomba de agua, hasta generador de corriente eléctrica?
Abajo paso el video con una demostración y la una página que tienen en la red que está en español y en inglés. Si alguien se interesa, allí encontrarán varias instrucciones para que uno mismo haga sus propias máquinas MAYAPEDAL.ORG Yo siempre le tuve ganas a una de esas liquadores, pero me parece que voy a expandir mis aspiraciones.
Abajo paso el video con una demostración y la una página que tienen en la red que está en español y en inglés. Si alguien se interesa, allí encontrarán varias instrucciones para que uno mismo haga sus propias máquinas MAYAPEDAL.ORG Yo siempre le tuve ganas a una de esas liquadores, pero me parece que voy a expandir mis aspiraciones.
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